Eunuch kimdir? Eunuch - bu nədir? Eunuchların fotoşəkilləri

Assuriyada, Farsda və Babildə həqiqətən güclü sivilizasiyalar yenicə yaranmağa başlayan o qədim zamanlarda hökmdarlar artıq mövcud idi. Onların hər biri özünü və həyətini pulun əldə edə biləcəyi ən yaxşı şeylərlə əhatə edirdi. Lakin suverenin böyüklüyünə şəhadət verən təkcə dəbdəbəli mallar deyildi. O dövrlərdə standart sayılan uğurun əsas əlaməti qadınların sayı idi.

Bəzi qədim hökmdarların hərəmləri həqiqətən çox böyük idi. Tez-tez olur ki, cariyənin bir neçə il onunla birlikdə qalaraq ağasını şəxsən görməməsi. Təbii ki, belə şəraitdə qadın komandası intriqalar və çəkişmələrlə dolu idi, hansısa yolla yatırılmalı idi.

Məhz o zaman hərəm gözətçisi vəzifəsi ortaya çıxdı. Eunuch - o kimdir? Yunan dilindən tərcümə olunan bu söz, bu şəxsin işinin mahiyyətini tam əks etdirən "lojanın gözətçisi" deməkdir. Hərəmxanada yaşayan gözəllərin şərəfinə fiziki cəhətdən müdaxilə edə bilməyən hökmdarın “canlı kapitalına” təhlükə yaratmayan, ancaq kastrasiya olunmuş oğlanlar xədim kimi işə götürülürdü.

Bundan əlavə, hökmdar tez-tez qızların seçiminə cavabdeh olan sadiq qulluqçusunu ərköyünləşdirdiyindən, baş eunux tez-tez dövlətin ikinci ən vacib fiquruna çevrilirdi.

Onlar haradan gəldilər?

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, o dövrlərdə yalnız hərbi əsirlər və ya zorlama və əxlaqsızlığa görə belə bir tədbirə məhkum edilmiş cinayətkarlar axtalanırdı. Təbii ki, bu doğru deyil. Əlbəttə, bu eunuxlar kateqoriyaları həqiqətən də mövcud idi, lakin onlardan yalnız ən ağır və ən çirkli işi görən qullar kimi istifadə olunurdu. Onlar kişi ləyaqətindən məhrum olduqları üçün sahibinin qullar üçün qorxması lazım deyildi.

Ancaq belə bir işçi xədim deyil. Bu klassik mənada kimdir? Belə bir işə namizədləri haradan tapdılar? İki yol var idi.

Birincisi, tacir bazarda bir nökər alıb özü axtalaya bilər və ya bu işdə ixtisaslaşmış həkimlərin xidmətindən istifadə edə bilərdi. Yeri gəlmişkən, eunuxların əməyindən istifadə edən bir çox ölkələrdə həkimlərin bütün ailələri bəzən kastrasiya ilə məşğul olurdular.

İkincisi, tacir artıq axtalanmış bir gənci ala bilərdi. Nə olursa olsun, o, sonradan belə gəlirli məhsulu növbəti hökmdarın məhkəməsinə satdı. Sultanın hərəminə xidmət etmək üçün həmişə cinsi olmayan qulluqçulara ehtiyac duyurdular.

Uğurlu karyera

Lakin qullar həmişə xədimə çevrilmirdilər. Qədim Çində atalar tez-tez oğullarını həkimlərə verirdilər. Bu isə qeyri-insani qəddarlıqdan getmir: bir ailədə 10-15 nəsildən ən yaxşı halda üçü uşaqlıq yaşına qədər sağ qalıb. İnkişaf etmiş tibb olan ölkələrdə kastrasiya zamanı ölüm nisbəti nadir hallarda 1-3%-i keçib. Proseduru tamamlayan gənc hökmdarın məhkəməsinə gəldi və orada yoxsulluğa və səfalətə bir daha dözmədi.

Bəs hərəmdə bir xədim kimdir? Nəzəri olaraq, kral cariyələrini əyləndirməli və onlara xidmət etməli olan bir qulluqçu. Əslində, tez-tez onun təkcə hərəmdə deyil, bütün ölkədə bütün hakimiyyəti ələ keçirdiyi ortaya çıxdı.

Çoxları hesab edir ki, xədimlər çılpaq qadın bədənlərinə baxarkən iktidarsızlıqdan əziyyət çəkirdilər. Bu, həddi-büluğa çatdıqdan sonra axtalanmış kişilərə gəldikdə doğrudur. Əgər oğlan uşağı 10-12 yaşında kastrasiya etmişdilərsə, nəticədə qadınlara ümumiyyətlə cinsi cazibə hiss etməyən tamamilə aseksual bir insan çıxdı.

Bu cür xədimlər xüsusilə Osmanlı İmperiyasında geniş yayılmışdı: oradakı hərəmlər nəhəng idi, sultanlar isə son dərəcə şübhəli idilər. Otaqlarına sui-qəsd cəhdi ehtimalını belə qəbul edə bilmədilər və buna görə də yalnız "düzgün" kastrati əldə etdilər.

Ailə biznesi

Ancaq oğullarını məqsədli şəkildə məhkəməyə verən bütöv ailələr olub. Hər bir xədimin çox yaxşı müavinəti var idi. Köhnə xədimlər çox vaxt bir çox saray əyanlarından daha yaxşı yaşayırdılar, bəzən hökumət cilovunu əllərində saxlayırdılar (Sultan hərəmi intriqa üçün əla yerdir).

Qədim Çində, qohumlar tərəfindən çörək yerinə təyin edilmiş kastratilərin onlara kömək etmək məcburiyyətində olduğu geniş yayılmış bir adət var idi. Nəzərə alsaq ki, məhkəməyə yaxın olan bir neçə xədim eyni anda bir ailədən çıxa bilər, bir çox çinli ailələrin axtalanmış qohumlarının “səngərlərindən” başqa heç bir başqa gəlir mənbəyi yox idi.

Eunuchların ailə həyatı

Başqa bir maraqlı fakt. Çox vaxt xədimlər hətta ailə qurur və yalnız öz növlərindən olan oğlanları övladlığa götürürdülər. Bu vəziyyətdə, uşaq cinsiyyət orqanlarının təhlükəsizliyindən narahat deyildi, çünki "ata" tam hüquqlu bir varisin olmasından narahat idi. Söz yox ki, bir-biri ilə yarışan qohumlar belə övladlığa götürənlərə oğlan uşağı təklif edirdilər. Xədimlərin tarixi hətta hökmdarlarının qeyri-qanuni övladlarını (və ya hətta qanuni olanları) övladlığa götürdükləri halları bilir.

Və yenə Çin. Çin dinində insanın başqa dünyaya keçid zamanı bütöv olması lazım olduğu bildirildiyi üçün kastrati cinsi orqanlarını xüsusi tabutda saxlamalı idi. Çox vaxt onun məzmunu işəgötürənlərə göstərilirdi. Xədimin ölümündən sonra qiymətli qutu onunla birlikdə basdırıldı. Axirətdə bədən hissələrinin bir-birinə qovuşacağına inanılırdı.

Eunuchların kateqoriyaları

Beləliklə, "yataq keşikçisi" yoluna çıxmazdan əvvəl, bir oğlan və ya gənc kastrasiya gözlənilirdi. Ümumilikdə bu hərəkətin üç növü fərqləndirildi. Birinci halda cinsiyyət orqanları tamamilə çıxarıldı. İkincidə yalnız penis çıxarıldı. Üçüncüdə bir oğlan xədimi xayalarını itirdi.

Yeri gəlmişkən, klassik "lojanın qəyyumları" ikinci növ əməliyyatlara məruz qalmadılar. Cinayətkarlar belə cəzalandırılırdılar: penisdən məhrum edilmişlər, lakin testosteron istehsalına cavabdeh olan testisləri olan bədbəxt insanlar cinsi əlaqəyə girə bilməyərək çox əziyyət çəkirdilər. Bu cür işçilərin hərəmdə heç bir faydası olmadığı aydındır.

Parçalı mallar

Lakin qorunub saxlanmış penisi olan üçüncü növ kastratilər hərəmlərin sakinləri arasında yüksək qiymətləndirilirdi. Böyrəküstü vəzilər tərəfindən müəyyən miqdarda testosteron istehsal oluna bildiyi üçün ereksiya qorunurdu və buna görə də eunuch asanlıqla cinsi əlaqəyə girə bilirdi. Cariyələrin həvəsli rəyləri belə bir xidmətçinin saatlarla sevişə biləcəyini söylədi. Bundan əlavə, hamilə qalma riski tamamilə yox idi. Ümumiyyətlə, bu vəziyyətdə eunuchların həyatı sadəcə inanılmaz dərəcədə yaxşı idi.

Ancaq bu kastratilər hərəmlərdə nadir idi, çünki çox vaxt yalnız "hamar" eunuchlar xidmətə götürülürdü. Niyə hamar? Bu barədə tezliklə danışacağıq, amma əvvəlcə kastrasiya texnologiyasının özünə diqqət yetirməyə dəyər.

Əməliyyat masasında əziyyət çəkir

Kastrasiya üçün hansı üsuldan istifadə edilirdisə, ağrı dəhşətli idi. Bütün cinsiyyət orqanlarının və ya sadəcə cinsiyyət orqanının çıxarılması ilə əlaqəli iki növ kastrasiya ilə yaraya bir bambuk borusu və ya qaz tükünün bir parçası daxil edilməli idi, çünki bu, əməliyyatdan sonrakı dövrdə uretranın tıxanmasının qarşısını alırdı. İxtiraçı çinlilər hətta süni rezin penislərin istehsalına başladılar ki, bu da kastrati arvadlarına ailə həyatının bütün həzzlərini yaşamağa imkan verdi.

Əməliyyat təsviri

İngilis alimi Karter Stent artıq 19-cu əsrdə bu qeyri-insani prosedurun bütün dəhşətlərini dünyaya açdı, onun həyata keçirilməsi prosesini ətraflı təsvir etdi. Gələcək xədim kastrasiyadan iki gün əvvəl nə içdi, nə də yedi. Əməliyyat günü həmin şəxs isti vanna qəbul edib və onun yaxşı yuyulması lazım olub. Daha sonra həddindən artıq qanaxmanın qarşısını almaq üçün yuxarı bud və aşağı qarın sıx bir şəkildə sarıldı. Çıxarılacaq hissələr üç dəfə xüsusi isti dəmləmə ilə yuyulur.

Bundan sonra həkim bir daha kastrati namizədindən və ya onun yaxınlarından əməliyyata razılıq verməsini xahiş etdi, bundan sonra müsbət cavab aldıqdan sonra kəskin və sürətli hərəkətlə cinsiyyət orqanını kəsdi. Bunun üçün o, oraq şəklində olan kiçik əyri bıçaqdan istifadə etdi.

Əməliyyatdan sonrakı dövr

Yara dərhal soyuq suda isladılmış kağız vərəqlə örtülmüş və möhkəm sarılmışdır. Amma əzab bununla bitməyib: iki nəfər kastratonu qollarından tutaraq qaldırıb, sonra onu dəstəkləyərək iki saat dairəvi yeriməyə məcbur ediblər. Yalnız bundan sonra insan uzana bilər. Sonrakı üç gün ərzində ona içki və yemək də icazə verilməyib. Əzab dəhşətli idi. Xədimlərin kastrasiyası belə həyata keçirilirdi.

Yalnız dördüncü gün sarğı çıxarıldı, bundan sonra yeni xədim nəhayət ki, sidiyə bildi... ya yox. Əgər sidik uretradan normal keçibsə, hər şey qaydasındadır. Əks təqdirdə, insan sağ qalmazdı: sidik durğunluğu sidik kisəsinin yırtılmasına və peritonitdən ağrılı ölümə səbəb oldu. Birdən çox xədim bu şəkildə öldü (siz artıq onun kim olduğunu bilirsiniz).

Əməliyyatın nəticələri

Onların çoxu var idi və hamısı sağlamlığa mənfi təsir göstərirdi. İnsanların maddələr mübadiləsi yavaşladı, xarakteri tamamilə dəyişdi. Köhnə xədimlərin dərisi solğun idi və son dərəcə qəzəbli və isterik bir xarakterə sahib idi. Eunuchların demək olar ki, 90% -i tiryək və ya güclü spirt çəkməyin qızğın pərəstişkarları idi. Hamısı inanılmaz saray adamları, qəddar, hiyləgər və tamamilə amansız idilər.

Əməliyyat tez-tez sonradan idrarla bağlı problemlərə səbəb olurdu. Demək olar ki, bütün xədimlərdən hər zaman yanlarında sidik ifraz etməzdən əvvəl sidik kanalına daxil edilən gümüş boru daşımaq tələb olunurdu. Çox tez-tez bir infeksiya uretraya daxil olur, bu da sidik qaçırma ilə nəticələnir. Müasirlər xatırlayırlar ki, hədimin yaxınlaşmasını hətta tam qaranlıqda da tez-tez tanımaq mümkün idi, çünki o, dözülməz ammonyak iyi verirdi.

Nəhayət, insan "hamar" oldu. Maddələr mübadiləsi ümidsiz şəkildə zədələndiyi üçün tez kökəldi. Dərisi nazik, dartılmış və solğun idi, başındakı və paçasındakı bütün tüklər tökülürdü. Qırtlağın yerində qalması səbəbindən səs nazik və yüksək qaldı. Söhbətinə görə xədimi oğlandan, qızdan ayırmaq mümkün deyildi.

Bununla belə, cərrahi müdaxilənin hələ də bir müsbət təsiri var idi. Müxtəlif dövrlərdə insanların orta ömür uzunluğuna dair məlumatları tədqiq edən elm adamları bu qənaətə gəliblər ki, kastrati bütün başqa şeylər bərabər olmaqla 12-14 il daha çox yaşayır.

Kastrati və kilsə

Sizcə, kastrasiya barbar adəti yalnız antik dövrə xas idi? Təəssüf ki, heç bir. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər kilsə xorlarında olan oğlanların demək olar ki, yarısı kastrasiya edilmişdi. Bir qayda olaraq, uşaqlar hələ də ataları tərəfindən monastıra təhvil verilirdi. Təkcə bir fakt: İtaliyada o illərdə ildə iki minə qədər oğlan kişilikdən məhrum olurdu. Rəsmi versiya donuz hücumudur.

Həkim kastrasiya etməyə məcbur edilsə də (ümumiyyətlə qadağan edilmişdi), o, həmişə cəzadan yayınırdı. Bunun üçün sadəcə onu deməli idi ki, bu yolla bədbəxt uşağı xaya şişindən xilas edir. Üstəlik, bütün yüksək kilsə vəzifələrinə namizədlər hətta cinsiyyət orqanlarının olub-olmaması üçün yoxlanılırdı ki, bu da kastrasiyanın pis praktikasının yayılmasından xəbər verir. Bu, yalnız 1920-ci ildə, Papanın "belindən məhrum olan" hər kəsin vəzifəyə təyin olunmasını rəsmən qadağan etdiyi zaman başa çatdı.

Həmin illərdə opera müğənnilərinin adları bütün dünyada gurultulu idi. Bəli, bəli, demək olar ki, hamısı kastrati idi. Bilirsiniz niyə bu gün bəzi klassik operalar səhnəyə qoyulmur? Məsələ burasındadır ki, qadın səsi yalnız bir xədimin yarada biləcəyi unikal modulyasiyaları təkrarlaya bilməz. Kimdir, indi bilirsiniz.

Yunan dilindən tərcümə olunan "eunuch" sözünün özü "yataq qoruyucusu" deməkdir. Bu gün məşhur inancın əksinə olaraq, xədimləri cinsiyyət orqanlarından deyil, xayalarından məhrum edirdilər. Müəyyən şərtlər altında xədimlər cinsi oyanma yaşamaq qabiliyyətini saxlayırdılar ki, bu da onların cinsi əlaqəyə girməsinə imkan verirdi. Amma heç bir şəraitdə uşaq sahibi ola bilməyiblər. Kastrasiya prosedurunun aparılmasının əsas səbəbi məhz budur hesab edilməlidir. Hökmdarlar və zadəganlar bu yolla öz qanlarının saflığını qoruyaraq, qeyri-qanuni əclaf uşaqların doğulması təhlükəsindən xilas olmuşlar. Eunuchlar ən çox ağalarının hərəmlərini qoruyur, orada asayişi bərpa edir, təşkilati məsələlərlə məşğul olur və ərazilərində yeganə kişilər idi. Onların əməyi səxavətlə ödənilirdi və arvadlardan və ya cariyələrdən birinin qeyri-qanuni varis olması riski sıfıra endirilirdi.

Könüllü və məcburi kastrasiya

Kişilər həm təzyiq altında, həm də könüllü olaraq xədim oldular. Bir çox kasıb ailələr oğullarını bu xidmətə göndərirdilər. Uşaqlıqda kastrasiyanı yaşamaq müəyyən mənada asan idi, çünki gənclər nədən məhrum olduqlarını tam dərk etmirdilər. Yetkinlik dövründə bədəndə hormonal dəyişikliklər fərqli şəkildə baş verdi, bədən dəyişən şərtlərə uyğunlaşdı, əlavə funt qazandı. Belə könüllü xədimlər onları xidmətə qəbul edən hökmdarlar tərəfindən səxavətlə mükafatlandırılırdı. Zamanla onlar həqiqətən yüksək vəzifələrə çata bildilər. Əksər şərq ölkələrində xədimlər maliyyə məsləhətçisi, hərbi rəhbər və məmur ola bilirdilər.

Məcburi kastrasiya da var idi. Məsələn, Çində əsir düşən düşmənlər axtalanırdı. Bu vəziyyətdə belə bir prosedur bir anda iki məna daşıyırdı. Birincisi, kastrasiya düşməni alçaltdı, ikincisi, millətin saflığı qorunub saxlanıldı, çünki axtalanmış düşmən artıq ata ola bilmədi, qaliblərin nəsil ağacını "korladı".

Bəzi dini kultlarda kastrasiya tanrıya bir növ qurban kəsilirdi. Eunuch rahib eyni şəkildə hər şeyi cismani və günahkar düşüncələri inkar etdi və özünü tamamilə dini xidmətə həsr etdi.

Xədimlik institutu özü farslar, assuriyalılar və bizanslılar arasında yaranıb və bir qədər sonra Çində geniş yayılıb. Məhz Çində xədimlər onlara təcavüz edən hər hansı bir cəsur adamı dəf edən həqiqi, güclü bir kasta yaratdılar. Farslar və assuriyalılar hərəmələrə həmişə kifayət qədər nifrətlə yanaşırdılar, sərt döyüşçülər onlara zərrə qədər hörmət etmədən yanaşırdılar.

Assuriyada, Farsda və Babildə həqiqətən güclü sivilizasiyalar yenicə yaranmağa başlayan o qədim zamanlarda hökmdarlar artıq mövcud idi. Onların hər biri özünü və həyətini pulun əldə edə biləcəyi ən yaxşı şeylərlə əhatə edirdi. Lakin suverenin böyüklüyünə şəhadət verən təkcə dəbdəbəli mallar deyildi. O dövrlərdə standart sayılan uğurun əsas əlaməti qadınların sayı idi.

Bəzi qədim hökmdarların hərəmləri həqiqətən çox böyük idi. Tez-tez olur ki, cariyənin bir neçə il onunla birlikdə qalaraq ağasını şəxsən görməməsi. Təbii ki, belə şəraitdə qadın komandası intriqalar və çəkişmələrlə dolu idi, hansısa yolla yatırılmalı idi.

Məhz o zaman hərəm gözətçisi vəzifəsi ortaya çıxdı. Eunuch - o kimdir? Yunan dilindən tərcümə olunan bu söz, bu şəxsin işinin mahiyyətini tam əks etdirən "lojanın gözətçisi" deməkdir. Hərəmxanada yaşayan gözəllərin şərəfinə fiziki cəhətdən müdaxilə edə bilməyən hökmdarın “canlı kapitalına” təhlükə yaratmayan, ancaq kastrasiya olunmuş oğlanlar xədim kimi işə götürülürdü.

Bundan əlavə, hökmdar tez-tez qızların seçiminə cavabdeh olan sadiq qulluqçusunu ərköyünləşdirdiyindən, baş eunux tez-tez dövlətin ikinci ən vacib fiquruna çevrilirdi.

Onlar haradan gəldilər?

Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, o dövrlərdə yalnız hərbi əsirlər və ya zorlama və əxlaqsızlığa görə belə bir tədbirə məhkum edilmiş cinayətkarlar axtalanırdı. Təbii ki, bu doğru deyil. Əlbəttə, bu eunuxlar kateqoriyaları həqiqətən də mövcud idi, lakin onlardan yalnız ən ağır və ən çirkli işi görən qullar kimi istifadə olunurdu. Onlar kişi ləyaqətindən məhrum olduqları üçün sahibinin qullar üçün qorxması lazım deyildi.

Ancaq belə bir işçi xədim deyil. Bu klassik mənada kimdir? Belə bir işə namizədləri haradan tapdılar? İki yol var idi.

Birincisi, tacir bazarda bir nökər alıb özü axtalaya bilər və ya bu işdə ixtisaslaşmış həkimlərin xidmətindən istifadə edə bilərdi. Yeri gəlmişkən, eunuxların əməyindən istifadə edən bir çox ölkələrdə həkimlərin bütün ailələri bəzən kastrasiya ilə məşğul olurdular.

İkincisi, tacir artıq axtalanmış bir gənci ala bilərdi. Nə olursa olsun, o, sonradan belə gəlirli məhsulu növbəti hökmdarın məhkəməsinə satdı. Sultanın hərəminə xidmət etmək üçün həmişə cinsi olmayan qulluqçulara ehtiyac duyurdular.

Uğurlu karyera

Lakin qullar həmişə xədimə çevrilmirdilər. Qədim Çində atalar tez-tez oğullarını həkimlərə verirdilər. Bu isə qeyri-insani qəddarlıqdan getmir: bir ailədə 10-15 nəsildən ən yaxşı halda üçü uşaqlıq yaşına qədər sağ qalıb. İnkişaf etmiş tibb olan ölkələrdə kastrasiya zamanı ölüm nisbəti nadir hallarda 1-3%-i keçib. Proseduru tamamlayan gənc hökmdarın məhkəməsinə gəldi və orada yoxsulluğa və səfalətə bir daha dözmədi.

Bəs hərəmdə bir xədim kimdir? Nəzəri olaraq, kral cariyələrini əyləndirməli və onlara xidmət etməli olan bir qulluqçu. Əslində, tez-tez onun təkcə hərəmdə deyil, bütün ölkədə bütün hakimiyyəti ələ keçirdiyi ortaya çıxdı.

Çoxları hesab edir ki, xədimlər çılpaq qadın bədənlərinə baxarkən iktidarsızlıqdan əziyyət çəkirdilər. Bu, həddi-büluğa çatdıqdan sonra axtalanmış kişilərə gəldikdə doğrudur. Əgər oğlan uşağı 10-12 yaşında kastrasiya etmişdilərsə, nəticədə qadınlara ümumiyyətlə cinsi cazibə hiss etməyən tamamilə aseksual bir insan çıxdı.

Bu cür xədimlər xüsusilə Osmanlı İmperiyasında geniş yayılmışdı: oradakı hərəmlər nəhəng idi, sultanlar isə son dərəcə şübhəli idilər. Otaqlarına sui-qəsd cəhdi ehtimalını belə qəbul edə bilmədilər və buna görə də yalnız "düzgün" kastrati əldə etdilər.

Ailə biznesi

Ancaq oğullarını məqsədli şəkildə məhkəməyə verən bütöv ailələr olub. Hər bir xədimin çox yaxşı müavinəti var idi. Köhnə xədimlər çox vaxt bir çox saray əyanlarından daha yaxşı yaşayırdılar, bəzən hökumət cilovunu əllərində saxlayırdılar (Sultan hərəmi intriqa üçün əla yerdir).

Qədim Çində, qohumlar tərəfindən çörək yerinə təyin edilmiş kastratilərin onlara kömək etmək məcburiyyətində olduğu geniş yayılmış bir adət var idi. Nəzərə alsaq ki, məhkəməyə yaxın olan bir neçə xədim eyni anda bir ailədən çıxa bilər, bir çox çinli ailələrin axtalanmış qohumlarının “səngərlərindən” başqa heç bir başqa gəlir mənbəyi yox idi.

Eunuchların ailə həyatı

Başqa bir maraqlı fakt. Çox vaxt xədimlər hətta ailə qurur və yalnız öz növlərindən olan oğlanları övladlığa götürürdülər. Bu vəziyyətdə, uşaq cinsiyyət orqanlarının təhlükəsizliyindən narahat deyildi, çünki "ata" tam hüquqlu bir varisin olmasından narahat idi. Söz yox ki, bir-biri ilə yarışan qohumlar belə övladlığa götürənlərə oğlan uşağı təklif edirdilər. Xədimlərin tarixi hətta hökmdarlarının qeyri-qanuni övladlarını (və ya hətta qanuni olanları) övladlığa götürdükləri halları bilir.

Və yenə Çin. Çin dinində insanın başqa dünyaya keçid zamanı bütöv olması lazım olduğu bildirildiyi üçün kastrati cinsi orqanlarını xüsusi tabutda saxlamalı idi. Çox vaxt onun məzmunu işəgötürənlərə göstərilirdi. Xədimin ölümündən sonra qiymətli qutu onunla birlikdə basdırıldı. Axirətdə bədən hissələrinin bir-birinə qovuşacağına inanılırdı.

Eunuchların kateqoriyaları

Beləliklə, "yataq keşikçisi" yoluna çıxmazdan əvvəl, bir oğlan və ya gənc kastrasiya gözlənilirdi. Ümumilikdə bu hərəkətin üç növü fərqləndirildi. Birinci halda cinsiyyət orqanları tamamilə çıxarıldı. İkincidə yalnız penis çıxarıldı. Üçüncüdə bir oğlan xədimi xayalarını itirdi.

Yeri gəlmişkən, klassik "lojanın qəyyumları" ikinci növ əməliyyatlara məruz qalmadılar. Cinayətkarlar belə cəzalandırılırdılar: penisdən məhrum edilmişlər, lakin testosteron istehsalına cavabdeh olan testisləri olan bədbəxt insanlar cinsi əlaqəyə girə bilməyərək çox əziyyət çəkirdilər. Bu cür işçilərin hərəmdə heç bir faydası olmadığı aydındır.

Parçalı mallar

Lakin qorunub saxlanmış penisi olan üçüncü növ kastratilər hərəmlərin sakinləri arasında yüksək qiymətləndirilirdi. Böyrəküstü vəzilər tərəfindən müəyyən miqdarda testosteron istehsal oluna bildiyi üçün ereksiya qorunurdu və buna görə də eunuch asanlıqla cinsi əlaqəyə girə bilirdi. Cariyələrin həvəsli rəyləri belə bir xidmətçinin saatlarla sevişə biləcəyini söylədi. Bundan əlavə, hamilə qalma riski tamamilə yox idi. Ümumiyyətlə, bu vəziyyətdə eunuchların həyatı sadəcə inanılmaz dərəcədə yaxşı idi.

Ancaq bu kastratilər hərəmlərdə nadir idi, çünki çox vaxt yalnız "hamar" eunuchlar xidmətə götürülürdü. Niyə hamar? Bu barədə tezliklə danışacağıq, amma əvvəlcə kastrasiya texnologiyasının özünə diqqət yetirməyə dəyər.

Əməliyyat masasında əziyyət çəkir

Kastrasiya üçün hansı üsuldan istifadə edilirdisə, ağrı dəhşətli idi. Bütün cinsiyyət orqanlarının və ya sadəcə cinsiyyət orqanının çıxarılması ilə əlaqəli iki növ kastrasiya ilə yaraya bir bambuk borusu və ya qaz tükünün bir parçası daxil edilməli idi, çünki bu, əməliyyatdan sonrakı dövrdə uretranın tıxanmasının qarşısını alırdı. İxtiraçı çinlilər hətta süni rezin penislərin istehsalına başladılar ki, bu da kastrati arvadlarına ailə həyatının bütün həzzlərini yaşamağa imkan verdi.

Əməliyyat təsviri

İngilis alimi Karter Stent artıq 19-cu əsrdə bu qeyri-insani prosedurun bütün dəhşətlərini dünyaya açdı, onun həyata keçirilməsi prosesini ətraflı təsvir etdi. Gələcək xədim kastrasiyadan iki gün əvvəl nə içdi, nə də yedi. Əməliyyat günü həmin şəxs isti vanna qəbul edib və onun yaxşı yuyulması lazım olub. Daha sonra həddindən artıq qanaxmanın qarşısını almaq üçün yuxarı bud və aşağı qarın sıx bir şəkildə sarıldı. Çıxarılacaq hissələr üç dəfə xüsusi isti dəmləmə ilə yuyulur.

Bundan sonra həkim bir daha kastrati namizədindən və ya onun yaxınlarından əməliyyata razılıq verməsini xahiş etdi, bundan sonra müsbət cavab aldıqdan sonra kəskin və sürətli hərəkətlə cinsiyyət orqanını kəsdi. Bunun üçün o, oraq şəklində olan kiçik əyri bıçaqdan istifadə etdi.

Əməliyyatdan sonrakı dövr

Yara dərhal soyuq suda isladılmış kağız vərəqlə örtülmüş və möhkəm sarılmışdır. Amma əzab bununla bitməyib: iki nəfər kastratonu qollarından tutaraq qaldırıb, sonra onu dəstəkləyərək iki saat dairəvi yeriməyə məcbur ediblər. Yalnız bundan sonra insan uzana bilər. Sonrakı üç gün ərzində ona içki və yemək də icazə verilməyib. Əzab dəhşətli idi. Xədimlərin kastrasiyası belə həyata keçirilirdi.

Yalnız dördüncü gün sarğı çıxarıldı, bundan sonra yeni xədim nəhayət ki, sidiyə bildi... ya yox. Əgər sidik uretradan normal keçibsə, hər şey qaydasındadır. Əks təqdirdə, insan sağ qalmazdı: sidik durğunluğu sidik kisəsinin yırtılmasına və peritonitdən ağrılı ölümə səbəb oldu. Birdən çox xədim bu şəkildə öldü (siz artıq onun kim olduğunu bilirsiniz).

Əməliyyatın nəticələri

Onların çoxu var idi və hamısı sağlamlığa mənfi təsir göstərirdi. İnsanların maddələr mübadiləsi yavaşladı, xarakteri tamamilə dəyişdi. Köhnə xədimlərin dərisi solğun idi və son dərəcə qəzəbli və isterik bir xarakterə sahib idi. Eunuchların demək olar ki, 90% -i tiryək və ya güclü spirt çəkməyin qızğın pərəstişkarları idi. Hamısı inanılmaz saray adamları, qəddar, hiyləgər və tamamilə amansız idilər.

Əməliyyat tez-tez sonradan idrarla bağlı problemlərə səbəb olurdu. Demək olar ki, bütün xədimlərdən hər zaman yanlarında sidik ifraz etməzdən əvvəl sidik kanalına daxil edilən gümüş boru daşımaq tələb olunurdu. Çox tez-tez bir infeksiya uretraya daxil olur, bu da sidik qaçırma ilə nəticələnir. Müasirlər xatırlayırlar ki, hədimin yaxınlaşmasını hətta tam qaranlıqda da tez-tez tanımaq mümkün idi, çünki o, dözülməz ammonyak iyi verirdi.

Nəhayət, insan "hamar" oldu. Maddələr mübadiləsi ümidsiz şəkildə zədələndiyi üçün tez kökəldi. Dərisi nazik, dartılmış və solğun idi, başındakı və paçasındakı bütün tüklər tökülürdü. Qırtlağın yerində qalması səbəbindən səs nazik və yüksək qaldı. Söhbətinə görə xədimi oğlandan, qızdan ayırmaq mümkün deyildi.

Bununla belə, cərrahi müdaxilənin hələ də bir müsbət təsiri var idi. Müxtəlif dövrlərdə insanların orta ömür uzunluğuna dair məlumatları tədqiq edən elm adamları bu qənaətə gəliblər ki, kastrati bütün başqa şeylər bərabər olmaqla 12-14 il daha çox yaşayır.

Kastrati və kilsə

Sizcə, kastrasiya barbar adəti yalnız antik dövrə xas idi? Təəssüf ki, heç bir. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər kilsə xorlarında olan oğlanların demək olar ki, yarısı kastrasiya edilmişdi. Bir qayda olaraq, uşaqlar hələ də ataları tərəfindən monastıra təhvil verilirdi. Təkcə bir fakt: İtaliyada o illərdə ildə iki minə qədər oğlan kişilikdən məhrum olurdu. Rəsmi versiya donuz hücumudur.

Həkim kastrasiya etməyə məcbur edilsə də (ümumiyyətlə qadağan edilmişdi), o, həmişə cəzadan yayınırdı. Bunun üçün sadəcə onu deməli idi ki, bu yolla bədbəxt uşağı xaya şişindən xilas edir. Üstəlik, bütün yüksək kilsə vəzifələrinə namizədlər hətta cinsiyyət orqanlarının olub-olmaması üçün yoxlanılırdı ki, bu da kastrasiyanın pis praktikasının yayılmasından xəbər verir. Bu, yalnız 1920-ci ildə, Papanın "belindən məhrum olan" hər kəsin vəzifəyə təyin olunmasını rəsmən qadağan etdiyi zaman başa çatdı.

Həmin illərdə opera müğənnilərinin adları bütün dünyada gurultulu idi. Bəli, bəli, demək olar ki, hamısı kastrati idi. Bilirsiniz niyə bu gün bəzi klassik operalar səhnəyə qoyulmur? Məsələ burasındadır ki, qadın səsi yalnız bir xədimin yarada biləcəyi unikal modulyasiyaları təkrarlaya bilməz. Kimdir, indi bilirsiniz.

Çində xədimlərin mədəniyyəti qədim tarixə malikdir. Hərəm işçilərinin axtalanmasının ilk halları eramızdan əvvəl II minilliyin ortalarına təsadüf edir. Penis və testislər kişi gücünün simvolu hesab edildiyi üçün onların itirilməsi utancverici idi. Buna görə də ilk xədimlər hərbi əsirlər idi. Sonradan bunun üçün satılan yoxsul ailələr xədim oldular.

İnanclara görə, insan öz əcdadlarının qarşısına sağlam bədənlə çıxmalı idi. Buna görə də, xədimlər bir-birindən ayrılmış bədən hissələrini saxlayırdılar ki, sonradan xədimlə birlikdə dəfn olunsunlar.

Xədimin mövqeyi ikiqat idi. Bir tərəfdən kişi orqanlarının itirilməsi şəxsi faciə və kişi statusuna xələl gətirsə də, digər tərəfdən xədimin məhkəmədə karyera qurmaq imkanı var idi. Əvvəla, kastratilərə imperator hərəmində işləmək həvalə edildi. Lakin xədimlərin mümkün funksiyaları daha geniş idi. Müharibə zamanı onlar imperator və onun ailəsinə xidmət edə, imperator otaqlarını mühafizə edə və başqa işləri görə bilərdilər. Xədimlərin bəziləri təsərrüfat işləri ilə, bəziləri xarici qonaqların qəbulu ilə məşğul olurdu, bəziləri isə sarayın tibb xidmətində idi.

Min sülaləsi dövründə - orta əsrlərin sonlarında - xədimlərin vəzifələri daha da genişləndi. Onlar məmur və ya hətta qoşun komandanı kimi işləyə bilərdilər.

Xədimlərin əksəriyyəti, bütün imperator qulluqçuları kimi, Qadağan edilmiş şəhərin ərazisində yaşayırdılar. Bununla belə, eunuchlar yaşayış yerini seçməkdə daha sərbəst idilər - çox vaxt pula qənaət edərək şəhərdə mənzil alırdılar. Əlilliklərinə baxmayaraq, xədimlər evlənmək hüququnu saxladılar. Bu halda onlar adətən adlarını və sərvətlərini ötürə biləcəkləri uşaqları övladlığa götürürdülər.

Eunuchs və müsəlman hərəmləri

Yəhudilik və Xristianlıq dini və ya digər məqsədlər üçün kastrasiyanı qadağan edirdi. Lakin Çində olduğu kimi müsəlman ölkələrində də xədimlərdən istifadə təcrübəsi yaranıb. Bu, 10-cu əsrdən başlayaraq hərəmlərin yayılması ilə əlaqədardır.

Xristian ölkələri üçün nadir bir istisna Bizans sarayında xədimlərin olması idi.

Bu ölkələrdə xədimlərin funksiyaları Çindəkindən qat-qat dar idi. Xədim hərəmin işlərinə rəhbərlik edirdi və o, həm hökmdara, həm də fərdi şəxsə xidmət edə bilərdi. Həmçinin, xədimlər tez-tez qul ticarəti ilə məşğul olurdular və hökmdar və ya hörmətli şəxslər üçün uyğun cariyələri axtarırdılar. İslam ölkələrində xədimlərin statusu imperiya Çininə nisbətən daha təvazökar idi, lakin bir sıra şərtlər altında onlar məhkəmədə də təsir əldə edə bilirdilər.

Bizim işimizdə bir müddət əvvəl mübahisə, daha doğrusu mübahisə deyil, müzakirə elementləri ilə söhbət yarandı.
Eunuch və castrato arasındakı fərq nədir?
Məsələn, mən belə düşündüm: kastrato, xayaların (xayaların) götürülməsi deməkdir, eunuch cinsiyyət orqanının çıxarıldığı deməkdir.
Mənə başa salırlar: bu da, o da eyni şeydir. Xayaları çıxarın və kişi bütün kişiliyini itirəcək. Hormonlar heç bir yerdən görünəcək. Buna görə də ayağa qalxmayacaq. İnternetdə oxumağa qərar verdim. Vikipediya deyir ki, eunuch və castrato eyni şeydir. sonra oxudum:

Kastrasiyanı ayırd etmək lazımdır vazektomiya - vas deferens bağlanması, bunun nəticəsində doğum qabiliyyəti itirilir, lakin hormonal səviyyələr dəyişmir və penektomiya - penisin çıxarılması , bu da yalnız tamamlaya bilməməsinə gətirib çıxarır cinsi əlaqə

Və sonra hələ də aydın deyil, onlar xədimlər üçün nəyi kəsdilər? Hamısı birlikdə yoxsa yalnız penis.?

Eunuch (Yunanca) - kastrato, xüsusən də Şərq hərəmlərində xidmət üçün nəzərdə tutulmuş axtalanmış qulluqçu. Arvadların nəzarətini xədimlərə həvalə etmək adəti Kiçik Asiyada yaranmışdır, lakin burada qısqanclığın ilkin səbəbi, ehtimal ki, dini fanatizm idi, xüsusən də Suriya-Kiçik Asiyanın Attis və Kibele kultlarında. Herodotun fikrincə, Şərqdə məhbusları axtalamaq adət idi. E. haqqında qədim Yunanıstan və Romada bəhs edilir, lakin onların kastrasiyası Şərqdə baş verir. Rəvayətə görə, Korinf tiranı Periandr 300 Korkirli oğlanı kastrasiya üçün Lidiya kralı Aliatesə göndərir. Şərqdə hərəkət etmə fürsəti qoyuldu. hökmdarlar, həm bilavasitə, həm də öz sevimli arvadları və cariyələri vasitəsilə E. çox vaxt dövlət işlərinin gedişinə güclü təsir imkanları əldə edirdi. Bütün Şərqin tarixi E.-nin intriqaları, onların məhkəmədəki gücü haqqında hekayələrlə doludur. Saray həyatı Şərqin təsiri altında formalaşan Bizans onunla birlikdə Avropanı da miras aldı (bax: Evtropius). Çoxarvadlılığa icazə verən və hərəmlərin geniş yayılmasına səbəb olan Məhəmmədlik E.-yə ehtiyacı artırdı.Sultan hərəmində əsas E.-kizlyar-ağası (qızların başçısı)-ın tabeliyində başqa E.-lər var.İntriqalarında. seraglio, onlar görkəmli rol oynayır; Farsda E. bəzən mühüm dövlət vəzifələrini həvalə edirlər. Xəsislik, xəsislik, qəddarlıq onların fərqli xüsusiyyətləridir. E. qara və ağ gəl; yalnız birincisi cinsiyyət orqanlarından tamamilə məhrumdur. Türkiyə adətən E.-ni Misirdən alır; E.-nin yarısı ən qaba alətlərlə həyata keçirilən vəhşi əməliyyatda ölür. Filosof Faforin, Aristonik, Ptolemey sərkərdəsi, Yustinian dövründə məşhur Narses, II Süleyman dövründə vəzir Əli tarixdə Misirdən tanınır. Musanın Qanunu kastrasiyanı müsbət şəkildə qadağan etdi və axtalananlar üçün Məscidin girişini bağladı; Hətta axtalanmış heyvanları belə qurban kəsmək olmazdı. Kilsə axtalanmışlara yepiskop rütbəsinə icazə vermir. Dini fanatizmin təsiri altında kastrasiya haqqında, bax Kibele və Skoptsi; müğənnilərin yetişdirilməsi məqsədilə kastrasiya haqqında, bax Kastrat.

Qatırın kastrasiyası.

buradan foto
Mövzunu davam etdirərək maraqlı bir məqalə ilə rastlaşdım